Houd er rekening mee dat ons bedrijf voor het Mid-Autumn Festival op 19 september tot 21 vakantiedagen vrij heeft, in totaal 3 dagen.

dus antwoordenHet bericht is mogelijk niet op tijd, begrijp het alsjeblieft!18 september(zaterdag) om te werken.

Ik wens u een fijne vakantie en bedankt voor uw aandacht！

Wij zijn distributeur vanventielEnpijpfittingen, welkom om te informeren!

Traditionele activiteiten

om de maan te aanbidden, de maan te bewonderen, de maan te aanbidden

In ‘The Book of Rites’ is al lang ‘Herfstavond en Avondmaan’ opgenomen, wat het aanbidden van de maangod betekent, en op dit moment is er een ceremonie om de kou en de maan te verwelkomen en een wierookceremonie op te zetten. Tijdens de Zhou-dynastie werd elk Midherfstfestival gehouden om de kou te verwelkomen en de maan te vieren. Zet een grote wierooktafel op, zet maancakes, watermeloen, appels, rode dadels, pruimen, druiven en andere offers. Maancakes en watermeloenen zijn absoluut essentieel, en de watermeloen moet in lotusvormen worden gesneden. Plaats het maanidool onder de maan in de richting van de maan, en de rode kaars zal hoog branden. Het hele gezin zal om de beurt de maan aanbidden, en dan zal de huisvrouw de reüniemaankoekjes aansnijden. De geknipte persoon heeft vooraf het totale aantal mensen in het hele gezin berekend. Degenen die thuis zijn en degenen die buiten de stad zijn, moeten bij elkaar worden geteld. Je kunt niet meer of minder knippen en de maat moet hetzelfde zijn. Onder etnische minderheden is de gewoonte om de maan te aanbidden ook populair.

Volgens de legende had het lelijke meisje van Qi Kingdom in de oudheid geen zout. Als kind aanbad ze de maan religieus. Op 15 augustus van een bepaald jaar zag de keizer haar in het maanlicht. Hij vond dat ze mooi en bijzonder was. Later maakte hij haar tot koningin. Dit is hoe het Midherfstfestival de maan kwam aanbidden. In het midden van de maan staat Chang'e bekend om haar schoonheid, dus het meisje aanbidt de maan en wenst dat "het lijkt op Chang'e, en haar gezicht is als een heldere maan." Op de avond van het Midherfstfestival beoefenen de Yunnan Dai-mensen ook de gewoonte om “de maan te aanbidden”.

De gewoonte om de maan te bewonderen tijdens het Midherfstfestival was erg populair in de Tang-dynastie, en veel dichters hebben verzen geschreven over het zingen van de maan. Tijdens de Song-dynastie was het Midherfstfestival populairder vanwege het bewonderen van de maan. Op deze dag: “Je familie zal de tafel en de paviljoens versieren, en de mensen zullen vechten voor het restaurant om de maan te spelen.” De Ming- en Qing-rechtbanken en de maanaanbiddingsactiviteiten van de mensen waren op grotere schaal, en veel historische locaties zoals het “Moon Worship Altar”, het “Moon Worship Pavilion” en de “Wangyue Tower” zijn nog steeds in verschillende delen aanwezig. van China. Geleerden en artsen hebben een bijzondere voorliefde voor het kijken naar de maan. Ze gaan óf naar boven om naar de maan te kijken, óf ze gaan varen om de maan uit te nodigen, drinken wijn en componeren poëzie, waarbij ze vele eeuwige zwanenzangen achterlaten. Du Fu's "August Fifteenth Night Moon" gebruikt bijvoorbeeld de vijftien heldere maan die de hereniging symboliseert om zijn dwalende en dwalende gedachten in een vreemd land weer te geven; Schrijver Su Shi uit de Song-dynastie, die genoot van het Midherfstfestival, was dronken en maakte ‘Shui Tiao Song Tou’. De koppeling. Tot op de dag van vandaag is een gezin dat bij elkaar zit en het prachtige landschap van de lucht bewondert nog steeds een van de essentiële activiteiten van het Midherfstfestival.

let op het getij

In de oudheid was het kijken naar het getij in Zhejiang, naast het Midherfstfestival, ook een Midherfstfestival. De gewoonte om tijdens het Midherfstfestival naar het getij te kijken heeft een lange geschiedenis; al in de Han-dynastie heeft Mei Chengs “Qi Fa” Fu een vrij gedetailleerde beschrijving. Na de Han-dynastie keek het Midherfstfestival krachtiger naar het getij. Er zijn ook verslagen van het kijken naar het getij in Zhu Tinghuan's "Supplementing the Old Things of Wulin" en Song Wu Zimu's "Menglanglu".

Brandende lamp

Op de avond van het Midherfstfestival is het de gewoonte om lampen te verbranden om het maanlicht te helpen. Tegenwoordig is het nog steeds de gewoonte om tegels te gebruiken om torens op de torens te stapelen om de lichten in het Huguang-gebied aan te steken. In het Jiangnan-gebied bestaat de gewoonte om lichte boten te maken. Moderne Mid-Autumn Festival-verlichting is populairder. In het artikel van Zhou Yunjin en He Xiangfei van vandaag, “Ervaren van seizoensgebeurtenissen in de vrije tijd”, staat: “De lantaarns in Guangdong zijn het meest welvarend. Elke familie gebruikt bamboestokken om tien dagen voor het festival lantaarns te maken. Er worden fruit, vogels, dieren, vissen en insecten gemaakt. En “Celebrate the Mid-Autumn Festival”, schilderde verschillende kleuren op pastakleurig papier. De interne brandende kaarsen van de Mid-Autumn Night Lantern worden met touwen aan bamboestokken vastgebonden, op dakranden of terrassen geplaatst, of kleine lampen worden gebruikt om symbolen of verschillende vormen te vormen en op de hoogten van het huis te hangen, het is algemeen bekend als “ Midherfstboom” of “Middenherfstfestival.” Geniet ook zelf. De lichten in de stad zijn als de wereld van gekleurd glazuur.” Het lijkt erop dat de omvang van het Midherfst Lantaarnfestival van de oudheid tot nu op de tweede plaats lijkt te komen na het Lantaarnfestival.

raadsel raden

Tijdens de volle maannacht in het midden van de herfst worden op openbare plaatsen veel lantaarns opgehangen. Mensen komen samen om de raadsels te raden die op de lantaarns zijn geschreven, omdat het een favoriete bezigheid is van de meeste jonge mannen en vrouwen, en er worden ook liefdesverhalen verspreid tijdens deze activiteiten, dus Midherfstfestival lantaarnraadsels raden. Een vorm van liefde tussen mannen en vrouwen. vrouwen is ook afgeleid.

eet maankoekjes

Midherfstfestival Maankijken en maantaarten zijn in verschillende delen van China essentiële gebruiken om het Midherfstfestival te vieren. Zoals het gezegde luidt: "De maand van 15 augustus is vol, maancakes uit het midden van de herfst zijn geurig en zoet." De term maancake is afkomstig van Wu Zimu's "Meng Liang Lu" uit de Zuidelijke Song-dynastie, die in die tijd slechts een soort tussendoortje was. Later combineerden mensen geleidelijk het kijken naar de maan met maancakes, wat familiehereniging en verlangen betekende. Tegelijkertijd zijn maantaarten ook een belangrijk cadeau voor vrienden om met elkaar in contact te komen tijdens het Midherfstfestival.

Er is ook de gewoonte van Bo Bing in Xiamen, Fujian, en Bo Bing staat op de lijst van nationaal immaterieel cultureel erfgoed.

Osmanthus waarderen, osmanthuswijn drinken

Mensen eten vaak maancakes om zoetgeurende osmanthus te bewonderen tijdens het Midherfstfestival, en eten verschillende soorten voedsel gemaakt van zoetgeurende osmanthus, het meest voorkomend in cakes en snoepjes.

Op de avond van het Midherfstfestival is het kijken naar de osmanthus van de maan, het ruiken van uitbarstingen van kaneel, het drinken van een kopje zoetgeurende osmanthushoningwijn en het vieren van de zoetheid van het gezin een prachtig genot van het festival geworden. Tegenwoordig gebruiken mensen in plaats daarvan meestal rode wijn.

Speel met lantaarns

Er is geen grootschalig lantaarnfestival zoals het Lantaarnfestival tijdens het Midherfstfestival. Lantaarns worden vooral gespeeld tussen gezinnen en kinderen. Al in de Noordelijke Song-dynastie registreerde “Old Wulin Events” de gewoonte van het Mid-Autumn Festival-nachtfestival, er was een activiteit waarbij 'een klein rood licht in de rivier werd gestoken om te drijven en te spelen'. De lantaarns van het Mid-Autumn Festival zijn vooral geconcentreerd in het zuiden. Op het Foshan Autumn Festival zijn er bijvoorbeeld verschillende soorten lantaarns: sesamlamp, eierschaallamp, scheerlamp, strolamp, vissenschubbenlamp, kaflamp, meloenzaadlamp en vogel, dier-, bloemen- en boomlamp.

In Guangzhou, Hong Kong en andere plaatsen wordt het Mid-Autumn Festival gehouden op het Mid-Autumn Festival. Ook worden de bomen geplaatst, wat betekent dat de lichten zullen worden geplaatst. Met de hulp van hun ouders gebruiken kinderen bamboepapier om ze in konijnenlantaarns, carambolalantaarns of vierkante lantaarns te binden. Ze worden horizontaal in korte palen opgehangen en vervolgens op hoge palen geplaatst. Met hoge vaardigheden schijnt het kleurrijke licht, wat bijdraagt ​​aan het Midherfstfestival. Een scène. De kinderen concurreren meer met elkaar om te zien wie hem steeds groter maakt, en de lantaarns zijn de meest verfijnde. Er zijn ook luchtlantaarns, namelijk de Kongming-lantaarns, die van papier zijn gemaakt tot een grote lamp. De kaars wordt onder de lamp verbrand en de hitte stijgt, waardoor de lamp in de lucht vliegt en mensen aantrekt om te lachen en te achtervolgen. Er zijn ook verschillende lantaarns die door kinderen in de lagere delen van de maan worden gedragen.

In Nanning, Guangxi, zijn er naast verschillende lantaarns van papier en bamboe waarmee kinderen kunnen spelen, ook heel eenvoudige grapefruitlantaarns, pompoenlantaarns en oranje lantaarns. De zogenaamde grapefruitlamp is bedoeld om de grapefruit uit te hollen, een eenvoudig patroon te graveren, aan een touw te hangen en binnenin een kaars aan te steken. Het licht is elegant. Pompoenlantaarns en oranje lantaarns worden ook gemaakt door het vruchtvlees uit te graven. Hoewel eenvoudig, is het gemakkelijk te maken en erg populair. Sommige kinderen drijven de grapefruitlamp in de vijver en het rivierwater voor spelletjes.

Er is een eenvoudige Huqiu-lantaarn in Guangxi. Het is gemaakt van zes bamboestroken die in een licht zijn omcirkeld, en aan de buitenkant is wit gaaspapier geplakt en er zijn kaarsen in geplaatst. Hang hem naast de maanoffertafel voor maanoffers, of voor kinderen om te spelen.

Verbrande toren

Het spel van het branden van tegellantaarns (ook bekend als brandende bloementoren, brandende vata, brandende ventilatortoren) wordt op grote schaal verspreid in het zuiden. Bijvoorbeeld, “Chinese National Customs” Deel Vijf Opmerkingen: Jiangxi “Middenherfstnacht, meestal pakken kinderen tegels in het wild op en stapelen ze in een ronde toren, met meerdere gaten. Zet in de schemering een brandhouttoren onder de heldere maan en verbrand ze. De tegels branden rood. Giet vervolgens kerosine en voeg brandstof toe aan het vuur. Alle bosbranden zijn rood en schijnen als de dag. Tot de avond laat is, kijkt niemand en beginnen ze te spetteren. Het is een beroemde tegelbrandlamp.” De brandende tegels in Chaozhou, Guangdong zijn ook gemaakt van bakstenen en holle torens, die gevuld zijn met takken om vuur te stoken. Tegelijkertijd wordt ook de rookhoop verbrand, wat betekent dat het gras en het hout op stapels worden gestapeld en verbrand nadat de maanaanbidding voorbij is. Het verbranden van de Fan Pagode in het grensgebied van Guangxi is vergelijkbaar met dit soort activiteiten, maar de folklore is ter herdenking van de heroïsche strijd van de beroemde anti-Franse krijger Liu Yongfu in de Qing-dynastie die de Fangui verbrandde ( Franse indringer) die de toren in vluchtte. Er is ook een ‘brandende toren’-activiteit in Jinjiang, Fujian.

Er wordt gezegd dat deze gewoonte verband houdt met de rechtvaardige daad van het verzet tegen Yuan-soldaten. Na de oprichting van de Yuan-dynastie werd het Han-volk bloedig geregeerd, dus het Han-volk kwam onverzettelijk in opstand. Het Midherfstfestival vond op verschillende plaatsen plaats en werd op de top van de pagode afgevuurd. Net als bij de brand op het piekvuurplatform is dit soort verzet onderdrukt, maar de gewoonte om de pagode in brand te steken blijft bestaan.

Lokale specialiteiten

Zuiden

Er is een gewoonte om de maan te aanbidden tijdens het Midherfstfestival in Chaoshan, Guangdong. Het zijn vooral vrouwen en kinderen. Er is een gezegde dat zegt: “mannen maken de volle maan niet, en vrouwen offeren de kachel niet op”. Er is ook een lokale gewoonte om taro te eten tijdens het Midherfstfestival. Er is een gezegde in Chaoshan: “De rivier en de rivier komen uit in de mond, en de taro kan worden gegeten.” In augustus is het het oogstseizoen van taro en boeren zijn eraan gewend hun voorouders met taro te aanbidden. Dit heeft zeker te maken met de landbouw, maar er leeft nog steeds een wijdverbreide legende onder de mensen: in 1279 vernietigde de Mongoolse aristocratie de Zuidelijke Song-dynastie en vestigde de Yuan-dynastie, en voerde een wrede heerschappij over het Han-volk. Ma Fa verdedigde Chaozhou tegen de Yuan-dynastie. Nadat de stad was verwoest, werden de mensen afgeslacht. Om het lijden van Hu's heerschappij niet te vergeten, namen latere generaties taro en “Hutou” homofoon, in de vorm van menselijke hoofden, om hulde te brengen aan hun voorouders. Het branden van torens in de nacht van het Midherfstfestival is op sommige plaatsen ook erg populair.

De volksgebruiken in het zuiden van de Yangtze-rivier zijn ook divers tijdens het Midherfstfestival. Nanjing-mensen eten graag maancakes tijdens het Mid-Autumn Festival, ze moeten osmanthus-eend eten, een beroemd gerecht van Jinling. "Osmanthus Duck" kwam op de markt toen de geur van osmanthus geurig was, het is vet maar niet vettig, heerlijk en heerlijk. Na het drinken moet je een kleine suikertaro eten, overgoten met kaneelsiroop, de schoonheid spreekt voor zich. “Gui Jiang”, vernoemd naar Qu Yuan's “Liederen van de Chu·Shao Si Ming”, “Help het Noorden om Gui Jiang te sluiten en te drinken”. Osmanthus fragrans, een zoetgeurende osmanthus, wordt geplukt rond het Midherfstfestival en gemarineerd met suiker en zure pruimen. Jiangnan-vrouwen zijn bedreven in het omzetten van de gezangen in de gedichten in delicatessen op tafel. De familie van Nanjing-mensen heet "Celebrating Reunion", samen zitten en drinken heet "Yuanyue", en uitgaan op de markt heet "Zouyue".

In de vroege Ming-dynastie werden de Maantoren en de Maanbrug gebouwd in Nanjing, en de Maantoren werd gebouwd onder de Leeuwenrots in de Qing-dynastie. Ze waren allemaal bedoeld om mensen de maan te laten bewonderen, en de Maanbrug was de mooiste. Als de heldere maan hoog hangt, beklimmen mensen de Maantoren en bezoeken samen de Maanbrug om te genieten van het zien van het jadekonijn. “Playing on the Moon Bridge” vindt plaats in de confucianistische tempel in Qinhuai Henan. Naast de brug staat de residentie van de beroemde prostituee Ma Xianglan. Deze nacht komen geleerden samen op de brug om te spelen en te zingen, herinneringen op te halen aan Niu Zhu die met de maan speelt, en gedichten voor de maan te schrijven, daarom wordt deze brug Wanyue Bridge genoemd. . Na de dood van de Ming-dynastie nam het geleidelijk af, en latere generaties hebben een gedicht: “De Merry Nanqu is uitverkocht en er is een westelijke lange Banqiao, maar ik herinner me dat ik op de Jadebrug zat en Yueming fluitles gaf .” Changbanqiao is de originele Wanyueqiao. In de afgelopen jaren is de Nanjing Confucius-tempel herbouwd, enkele paviljoens gerestaureerd tijdens de Ming- en Qing-dynastieën en de rivier uitgebaggerd. Als het om het Midherfstfestival gaat, kun je samenkomen om te genieten van het plezier van de maan.

Wuxi County, provincie Jiangsu, zal een emmer wierook branden op de avond van het Midherfstfestival. Er zit gaas om de wierookemmer en het landschap in het maanpaleis is geschilderd. Er zijn ook wierookemmers geweven met wierookstokjes, met in papier gebonden sterren en kleurrijke vlaggen erop. Het Midherfstbanket van Shanghainese wordt geserveerd met zoet geurende osmanthushoningwijn.

Op de avond van het Midherfstfestival in de provincie Ji'an, in de provincie Jiangxi, gebruikt elk dorp stro om aarden potten te verbranden. Nadat de pot rood is geworden, doe je de azijn erin. Op dit moment zal er een geur zijn die het hele dorp vult. Tijdens het Mid-Autumn Festival in Xincheng County werden van de nacht van 11 op 17 augustus graslantaarns gehesen. Op het Wuyuan Mid-Autumn Festival bouwen kinderen een holle pagode met stenen en tegels. Aan de toren werden decoraties zoals gordijnen en plaquettes gehangen, en voor de toren werd een tafel geplaatst met daarop diverse gebruiksvoorwerpen om de “torengod” te aanbidden. 's Avonds brandt er zowel binnen als buiten verlichting. Jixi Mid-Autumn Festival-kinderen spelen Mid-Autumn Festival-kanonnen. De artillerie van het Mid-Autumn Festival wordt met stro gevlochten, geweekt en vervolgens opgepakt om op de steen te slaan, waarbij een hard geluid wordt gemaakt en de gewoonte bestaat om met een vuurdraak te zwemmen. De vuurdraak is een draak gemaakt van gras, met wierookstokjes op zijn lichaam. Er klinken gongs en trommels als je met de vuurdraak zwemt, en ze worden naar de rivier gestuurd nadat ze door de dorpen zijn gereisd.

Naast het eten van maankoekjes tijdens het Midherfstfestival moeten de mensen in Sichuan ook taarten, eendeneenden, sesamkoekjes, honingkoekjes etc. eten. Op sommige plaatsen werden ook oranje lantaarns aangestoken en aan de deur gehangen om het te vieren. Er zijn ook kinderen die wierook op grapefruit doen en over straat dansen, wat ‘dansende meteoorwierookbal’ wordt genoemd. Tijdens het Midherfstfestival in Jiading County wordt het aanbieden van offers aan de landgoden, die optreden als zaju, vocale muziek en culturele relikwieën, "Kanhui" genoemd.

Noorden

Boeren in Qingyun County, provincie Shandong, brengen op 15 augustus hulde aan de God van de Aarde en de Vallei en worden de “Green Miao Society” genoemd. In Zhucheng moesten Linyi en Jimo niet alleen offers brengen aan de maan, maar ook naar de graven gaan om offers te brengen aan hun voorouders. Verhuurders in Guanxian, Laiyang, Guangrao en Youcheng organiseerden ook een diner voor huurders tijdens het Mid-Autumn Festival. Jimo eet tijdens het Midherfstfestival een seizoensvoedsel genaamd "Maijian". Lu'an, in de provincie Shanxi, organiseerde een diner voor zijn schoonzoon tijdens het Midherfstfestival. In Datong County worden maantaarten reünietaarten genoemd, en er is een gewoonte van wake op het Midherfstfestival.

Wanquan County, provincie Hebei, noemt het Midherfstfestival “Kleine nieuwjaarsdag”. Maanlichtpapier toont de portretten van Lunar Xingjun en keizer Guan Yue Yue Chunqiu. Mensen in Hejian County denken dat de regen tijdens het Midherfstfestival bitter is. Als het regent tijdens het Midherfstfestival, denken de lokale bewoners dat de groenten slecht smaken.

Xixiang County, provincie Shaanxi, op de Mid-Autumn Festival-avond gingen de mannen varen en regelden de vrouwen een feestmaal. Of je nu rijk of arm bent, je moet watermeloen eten. Tijdens het Midherfstfestival speelden drummers langs de deur om beloningen te vragen. Tijdens het Midherfstfestival in Luochuan County lieten de ouders de studenten geschenken meenemen om respect te betuigen aan hun echtgenoten. Lunches waren meer dan lunches op de campus.

Op sommige plaatsen hebben zich ook veel speciale Midherfstfestivalgebruiken gevormd. Naast het bewonderen van de maan, het aanbidden van de maan en het eten van maankoekjes, zijn er ook vuurdrakendansen in Hong Kong, pagodes in Anhui, mid-herfstbomen in Guangzhou, verbrande pagodes in Jinjiang, kijken naar de maan in het Shihu-meer in Suzhou , het aanbidden van de maan door het Dai-volk, en naar de maan springen door het Miao-volk. , Dong-mensen stelen voedsel van de maan, Gaoshan-mensen baldansen, enz.

nationale kenmerken

Mongools

Mongolen spelen graag het spel ‘de maan achtervolgen’. Mensen stapten op de paarden en galoppeerden over het grasland onder het zilverwitte maanlicht. Ze galoppeerden naar het westen, en de maan kwam op vanuit het oosten en viel naar het westen. Aanhoudende Mongoolse ruiters zullen niet stoppen met het achtervolgen van de maan voordat de maan naar het westen gaat.

Tibetaans

De gewoonte voor Tibetaanse landgenoten in sommige gebieden van Tibet om het Midherfstfestival te vieren is ‘op jacht naar de maan’. Het was dag en nacht, de jonge mannen en vrouwen en de poppen liepen langs de rivier, volgden de heldere maan weerspiegeld in het water, namen de maanschaduwen in de omringende vijvers en gingen toen naar huis om zich te herenigen en maankoekjes te eten.

Guangxi Dong

Guangxi Dong-mensen hebben de gewoonte om “op de maan te lopen”. Op de avond van het Midherfstfestival liep het Lusheng-zang- en dansteam van elk huisje helemaal naar het naburige huisje, waar ze samen met de dorpelingen daar samenkwamen om de maan te bewonderen, zingend en dansend, en de hele nacht plezier makend.

Yunnan Deang

De etnische groep De'ang in Yunnan “vang de maan”. Jonge mannen en vrouwen van de etnische groep De'ang in Luxi, Yunnan, als de maan helder en extreem helder is tijdens het Midherfstfestival, klinkt er een melodieuze kalebassheng vanaf het einde van de berg, en de jonge mannen en vrouwen “strand the moon” samen om hun genegenheid te uiten. Sommigen gebruiken zelfs de ‘snaarmaan’ om betelnoten en thee te sturen om een ​​huwelijkscontract op te stellen.

Yi-mensen in Yunnan

De traditionele gewoonte van de Yi-bevolking in Yunnan tijdens het Midherfstfestival is ‘op de maan springen’. 'S Nachts verzamelden mannen, vrouwen, ouderen en kinderen uit verschillende dorpen van de stam zich in de open ruimte van het bergdorp. De meisjes in broeken en sluiers, de jongens met stoffen banden, de oude mannen, oude dames en jonge kinderen zongen en dansten allemaal hartstochtelijk, vooral. Het is het tegengestelde lied van die jonge mannen en vrouwen die hun liefde uiten, alsof de maan werd er ook door geraakt, en het werd charmanter en helderder.

Gelao

Op de “Tijgerdag” voorafgaand aan het festival slachtten de Gelao-mensen een stier in het hele dorp, waarbij ze tijdens het Midherfstfestival het hart van de os achterlieten om de voorouders te aanbidden en de nieuwe vallei te verwelkomen. Ze noemden het het ‘augustusfestival’.

Koreaans

Koreaanse mensen gebruiken houten palen en dennentakken om een ​​‘maankijkframe’ te bouwen. Wanneer de maan aan de hemel opkomt, selecteer dan een aantal oude mensen om het maankijkframe te beklimmen. Nadat de oude man naar de maan heeft gekeken, steekt hij het maankijkframe aan, slaat op lange trommels, blaast op de fluit en danst samen ‘Farmhouse Dance’.

Zhuang-mensen in het westen van Guangxi

De Zhuang-nationaliteit in het westen van Guangxi heeft een meer typische activiteit: het ‘herdenken van de maan en het vragen aan God’. Half augustus van de zomerkalender zetten mensen elk jaar midden augustus een offertafel op in de open lucht aan het einde van het dorp. Aan de rechterkant van de tafel staat een boom. Takken of bamboetakken van ongeveer dertig centimeter hoog, die bomen symboliseren, worden ook gebruikt als ladders voor de maangod om af te dalen en naar de hemel te gaan, waar de oude mythologische elementen van de maan bewaard blijven. De hele activiteit is verdeeld in vier fasen: nodig de maangod uit om naar de aarde te gaan, met een of twee vrouwen als woordvoerder van de maangod; god-mens antithetisch lied; maangod waarzeggerij waarzeggerij; zanger die het lied zingt van het sturen van goden en het terugsturen van de maangod naar de hemel.

Li

Li-mensen noemen het Midherfstfestival de “August Meeting” of “Tiaosheng Festival”. In elke marktstad zullen zang- en dansbijeenkomsten worden gehouden. Elk dorp zal worden geleid door een “tiaoshengtou” (dwz de leider) om deel te nemen aan de deelname van jonge mannen en vrouwen. Er worden maantaarten, geurtaarten, zoete taarten, bloemendoeken, gekleurde waaiers en vestjes aan elkaar gegeven. 'S Nachts verzamelden ze zich rond het vuur, grilden wild, dronken rijstwijn en zongen antifonale zang. Ongehuwde jongeren maakten van de gelegenheid gebruik om een ​​toekomstige partner te vinden.