Wij willen u er graag op atten dat ons bedrijf in verband met het Mid-Autumn Festival van 19 tot en met 21 september vakantiedagen, in totaal 3 dagen, vrij geeft.

dus antwoordenHet bericht wordt mogelijk niet direct beantwoord. Bedankt voor uw begrip!18 september(Zaterdag) naar het werk.

Ik wens je een fijne vakantie en bedankt voor je aandacht!

Wij zijn een distributeur vanventielEnbuisfittingenNeem gerust contact met ons op voor meer informatie!

Traditionele activiteiten

de maan aanbidden, de maan bewonderen, de maan vereren

In het "Boek der Riten" wordt al lang "Herfstavond en Avondmaan" genoemd, wat betekent dat de maangod wordt vereerd. Tijdens dit festival vindt een ceremonie plaats om de kou en de maan te verwelkomen, inclusief een wierookceremonie. In de Zhou-dynastie werd elk Mid-Autumn Festival gevierd om de kou te verwelkomen en de maan te eren. Er werd een grote wierooktafel opgesteld met maancakes, watermeloen, appels, rode dadels, pruimen, druiven en andere offergaven. Maancakes en watermeloen waren absoluut essentieel, en de watermeloen moest in lotusvorm worden gesneden. Onder de maan werd een maanbeeld geplaatst, gericht naar de maan, en een rode kaars werd hoog aangestoken. Het hele gezin vereerde om de beurt de maan, waarna de huisvrouw de maancakes aansneed. De persoon die de maancakes aansneed, had van tevoren het totale aantal gezinsleden geteld. Zowel degenen die thuis waren als degenen die van huis waren, moesten worden meegeteld. Er mochten niet meer of minder maancakes worden aangesneden, en de grootte moest gelijk zijn. Ook onder etnische minderheden is het gebruik om de maan te aanbidden wijdverbreid.

Volgens de legende was het lelijke meisje van het Qi-koninkrijk in de oudheid niet erg aantrekkelijk. Als kind aanbad ze de maan. Op 15 augustus van een bepaald jaar zag de keizer haar in het maanlicht. Hij vond haar prachtig en buitengewoon. Later maakte hij haar tot koningin. Zo is het Mid-Autumn Festival ontstaan, waarbij de maan wordt vereerd. Tijdens het Mid-Autumn Festival staat Chang'e bekend om haar schoonheid, dus aanbidt het meisje de maan en wenst ze dat ze "net zo mooi mag zijn als Chang'e, met een gezicht zo helder als de maan". Ook de Dai in Yunnan beoefenen de traditie van het "aanbidden van de maan" op de avond van het Mid-Autumn Festival.

Het bewonderen van de maan tijdens het Mid-Autumn Festival was zeer populair in de Tang-dynastie, en veel dichters hebben verzen geschreven over het aanbidden van de maan. In de Song-dynastie werd het Mid-Autumn Festival nog populairder vanwege de maanverering. Op deze dag "versierde uw familie de tafels en paviljoens, en vochten de mensen om de beste plek om de maan te bewonderen." De maanverering aan het hof van de Ming- en Qing-dynastieën en onder de bevolking was op grotere schaal te beoefenen, en veel historische locaties zoals het "Maanvereringsaltaar", het "Maanvereringspaviljoen" en de "Wangyue-toren" zijn nog steeds te vinden in verschillende delen van China. Geleerden en artsen hadden een bijzondere voorliefde voor het observeren van de maan. Ze gingen naar boven om de maan te bekijken of maakten een boottocht om de maan uit te nodigen, dronken wijn en componeerden gedichten, waarmee ze vele tijdloze zwanenzangen achterlieten. Zo gebruikt Du Fu in zijn gedicht "De maan van de vijftiende augustusnacht" de vijftien heldere manen als symbool voor hereniging om zijn zwervende en doelloze gedachten in een vreemd land weer te geven; de schrijver Su Shi uit de Song-dynastie, die genoot van het Mid-Autumn Festival, schreef in beschonken toestand "Shui Tiao Song Tou". Tot op de dag van vandaag is het samen zitten met de familie en het bewonderen van de prachtige hemel nog steeds een van de belangrijkste activiteiten tijdens het Mid-Autumn Festival.

Let op het getij

In de oudheid was, naast het Mid-Autumn Festival, het kijken naar de getijden in Zhejiang een ander belangrijk onderdeel van het Mid-Autumn Festival. De gewoonte om tijdens het Mid-Autumn Festival naar de getijden te kijken kent een lange geschiedenis; al in de Han-dynastie geeft Mei Cheng in zijn "Qi Fa" Fu een vrij gedetailleerde beschrijving. Na de Han-dynastie werd het kijken naar de getijden tijdens het Mid-Autumn Festival steeds belangrijker. Er zijn ook vermeldingen van het kijken naar de getijden te vinden in Zhu Tinghuans "Supplementing the Old Things of Wulin" en Song Wu Zimu's "Menglianglu".

Brandende lamp

Tijdens de nacht van het Mid-Autumn Festival is het gebruikelijk om lampen te branden om het maanlicht te versterken. Tegenwoordig is het in de regio Huguang nog steeds een traditie om torens van tegels op elkaar te stapelen om verlichting te creëren. In de regio Jiangnan is het gebruikelijk om lichtgevende boten te maken. De moderne verlichting van het Mid-Autumn Festival is steeds populairder. In het artikel van Zhou Yunjin en He Xiangfei van vandaag, getiteld "Seizoensgebonden evenementen beleven in de vrije tijd", staat: "De lantaarns in Guangdong zijn het meest rijkelijk aanwezig. Tien dagen voor het festival gebruikt elk gezin bamboestokken om lantaarns te maken. Deze worden versierd met afbeeldingen van fruit, vogels, dieren, vissen en insecten. En ter ere van het Mid-Autumn Festival worden ze in verschillende kleuren op gekleurd papier geschilderd. De kaarsen in de Mid-Autumn Night Lantern worden met touwen aan bamboestokken vastgebonden en op daken of terrassen geplaatst. Ook worden er kleine lampjes gebruikt om symbolen of verschillende vormen te creëren en deze op verschillende hoogtes aan het huis te hangen. Dit wordt ook wel de 'Mid-Autumn Tree' of 'Mid-Autumn Festival' genoemd. Geniet er volop van. De lichtjes in de stad lijken wel een wereld van gekleurd glazuur." Het lijkt erop dat de omvang van het Mid-Autumn Lantern Festival, van oudsher tot nu, alleen wordt overtroffen door het Lantaarnfestival zelf.

raad raadsel

Op de nacht van de volle maan tijdens het midherfstfeest worden op openbare plaatsen veel lantaarns opgehangen. Mensen komen samen om de raadsels op de lantaarns te raden, omdat dit een favoriete bezigheid is van veel jonge mannen en vrouwen. Ook worden er tijdens deze activiteiten liefdesverhalen verteld, waardoor het raden van lantaarnraadsels tijdens het midherfstfeest ook een vorm van liefde tussen mannen en vrouwen is geworden.

Maancakejes eten

Het kijken naar de maan en het eten van maancakes zijn essentiële gebruiken in verschillende delen van China om het Mid-Autumn Festival te vieren. Zoals het gezegde luidt: "Op 15 augustus is de maand vol, de maancakes van het Mid-Autumn Festival zijn geurig en zoet." De term maancake is afkomstig van "Meng Liang Lu" van Wu Zimu uit de Zuidelijke Song-dynastie, waar het destijds slechts een soort snack was. Later werd het kijken naar de maan steeds vaker geassocieerd met het eten van maancakes, wat symbool stond voor familiereünie en verlangen. Tegelijkertijd zijn maancakes ook een belangrijk geschenk voor vrienden om de onderlinge band tijdens het Mid-Autumn Festival te versterken.

In Xiamen, Fujian, bestaat ook de traditie van Bo Bing, die is opgenomen in de lijst van immaterieel nationaal cultureel erfgoed.

Osmanthus waarderen, osmanthuswijn drinken

Tijdens het Mid-Autumn Festival eten mensen vaak maancakes om de zoetgeurende osmanthus te bewonderen, en consumeren ze diverse gerechten gemaakt van zoetgeurende osmanthus, die het meest voorkomen in gebak en snoep.

Op de avond van het Midherfstfestival, kijkend naar de maan, de geur van osmanthus, genietend van een glas zoetgeurende osmanthuswijn en het vieren van de zoetheid van de familie, is dit een prachtig onderdeel van het festival geworden. Tegenwoordig wordt er meestal rode wijn voor in de plaats gebruikt.

Speel met lantaarns

Er bestaat geen grootschalig lantaarnfestival zoals het Lantaarnfestival tijdens het Midherfstfestival. Lantaarns worden voornamelijk door families en kinderen gebruikt. Al in de Noordelijke Song-dynastie werd in "Oude Wulin-gebeurtenissen" de gewoonte beschreven om tijdens het Midherfstfestival 'kleine rode lichtjes in de rivier te laten drijven en te laten spelen'. De lantaarnfestivals tijdens het Midherfstfestival vinden vooral in het zuiden plaats. Zo zijn er bijvoorbeeld tijdens het Herfstfestival in Foshan allerlei soorten lantaarns te zien: sesamlampen, eierschaallampen, scheermeslampen, strolampen, visschubbenlampen, kaflampen, meloenpittenlampen en lampen in de vorm van vogels, dieren, bloemen en bomen.

In Guangzhou, Hongkong en andere plaatsen wordt het Mid-Autumn Festival gevierd. De bomen worden versierd met lichtjes. Met de hulp van hun ouders maken kinderen van bamboepapier konijnenlantaarns, carambolalantaarns of vierkante lantaarns. Deze worden horizontaal aan korte stokken gehangen en vervolgens in hoge palen geplaatst. Met veel vaardigheid schitteren de kleurrijke lichtjes, wat bijdraagt ​​aan de feestelijke sfeer van het Mid-Autumn Festival. De kinderen wedijveren met elkaar om te zien wie de hoogste en mooiste lantaarn kan maken. Er zijn ook hemellantaarns, de zogenaamde Kongming-lantaarns, die gemaakt zijn van papier in de vorm van een grote lamp. Onder de lamp brandt een kaars en de warmte stijgt op, waardoor de lamp de lucht in vliegt en mensen aantrekt om te lachen en achterna te rennen. Kinderen dragen ook allerlei lantaarns in de lucht, vaak in de richting van de maan.

In Nanning, Guangxi, zijn er naast diverse lantaarns van papier en bamboe voor kinderen om mee te spelen, ook heel eenvoudige grapefruitlantaarns, pompoenlantaarns en sinaasappellantaarns. De zogenaamde grapefruitlantaarn wordt gemaakt door een grapefruit uit te hollen, er een eenvoudig patroon in te kerven, er een touwtje aan te hangen en er een kaarsje in te steken. Het licht is elegant. Pompoenlantaarns en sinaasappellantaarns worden ook gemaakt door het vruchtvlees uit te hollen. Hoewel eenvoudig, zijn ze makkelijk te maken en erg populair. Sommige kinderen laten de grapefruitlantaarn in de vijver of rivier drijven om mee te spelen.

In Guangxi bestaat een eenvoudige Huqiu-lantaarn. Deze is gemaakt van zes bamboestrips die tot een lantaarn zijn gevormd. Aan de buitenkant is wit gaaspapier geplakt en erin worden kaarsen geplaatst. De lantaarn wordt naast de tafel voor het maanoffer gehangen, of als speelobject voor kinderen.

Verbrande toren

Het spel van het branden van tegellantaarns (ook bekend als brandende bloementoren, brandende vata, brandende waaiertoren) is wijdverbreid in het zuiden. Zo staat er bijvoorbeeld in "Chinese Nationale Gewoonten", deel vijf: Jiangxi: "Tijdens Midherfstnacht verzamelen kinderen meestal tegels in het wild en stapelen ze tot een ronde toren met meerdere gaten. Bij schemering zetten ze een toren van brandhout onder de heldere maan en steken de tegels aan. De tegels branden rood. Vervolgens gieten ze er kerosine overheen en voegen brandstof toe aan het vuur. Alle vlammen gloeien rood en stralen als overdag. Tot laat in de nacht, wanneer niemand kijkt, beginnen ze te spatten. Het is een beroemd tegellantaarnspel." In Chaozhou, Guangdong, worden de tegellantaarns ook gemaakt van bakstenen en holle torens, die gevuld worden met takken om aan te steken. Tegelijkertijd wordt er ook een rookpluim gegenereerd, wat betekent dat gras en hout na de maanverering op stapels worden gelegd en verbrand. Het in brand steken van de Fan-pagode in het grensgebied van Guangxi is vergelijkbaar met dit soort activiteiten, maar de folklore herdenkt de heldhaftige strijd van de beroemde anti-Franse krijger Liu Yongfu uit de Qing-dynastie, die de Fangui (Franse indringers) die in de toren vluchtten, levend verbrandde. Er bestaat ook een dergelijke activiteit waarbij een toren in brand wordt gestoken in Jinjiang, Fujian.

Men zegt dat deze gewoonte verband houdt met de rechtvaardige daad van verzet tegen de soldaten van de Yuan-dynastie. Na de oprichting van de Yuan-dynastie werden de Han-Chinezen bloedig geregeerd, waarop zij zich onverzettelijk verzetten. Tijdens het Mid-Autumn Festival werd op verschillende plaatsen een vuur op de top van een pagode aangestoken. Net als het vuur op het hoogste punt van een pagode, is deze vorm van verzet onderdrukt, maar de gewoonte om de pagode in brand te steken is blijven bestaan.

Lokale specialiteiten

Zuiden

In Chaoshan, Guangdong, bestaat de gewoonte om tijdens het Mid-Autumn Festival de maan te aanbidden. Dit wordt voornamelijk gedaan door vrouwen en kinderen. Er is een gezegde dat luidt: "Mannen maken de volle maan niet, en vrouwen offeren de kachel niet." Ook is het een lokale gewoonte om taro te eten tijdens het Mid-Autumn Festival. Een gezegde in Chaoshan luidt: "De rivier en de rivier komen samen in de monding, en dan kan de taro gegeten worden." In augustus is het oogstseizoen voor taro, en boeren eren hun voorouders met taro. Dit heeft ongetwijfeld te maken met de landbouw, maar er bestaat ook een wijdverbreide legende onder de bevolking: In 1279 vernietigde de Mongoolse aristocratie de Zuidelijke Song-dynastie en stichtte de Yuan-dynastie, die een wreed bewind voerde over het Han-volk. Ma Fa verdedigde Chaozhou tegen de Yuan-dynastie. Nadat de stad was ingenomen, werd de bevolking afgeslacht. Om het lijden tijdens Hu's heerschappij niet te vergeten, namen latere generaties taro en "Hutou" (een homoniem woord) en vormden ze deze tot menselijke hoofden om hun voorouders te eren. Het verbranden van torens in de nacht van het Mid-Autumn Festival is in sommige gebieden ook erg populair.

Ook de volksgebruiken ten zuiden van de Yangtze-rivier zijn divers tijdens het Mid-Autumn Festival. In Nanjing eten de mensen graag maancakes tijdens het Mid-Autumn Festival, en een beroemd gerecht uit Jinling mag niet ontbreken. "Osmanthus-eend" komt op de markt wanneer de osmanthus volop geurt; het is sappig maar niet vet, heerlijk en smakelijk. Na het eten mag je geen klein stukje suikertaro eten, overgoten met kaneelsiroop – de schoonheid spreekt voor zich. "Gui Jiang", genoemd naar Qu Yuans "Liederen van de Chu·Shao Si Ming", "Help het Noorden te sluiten en drink Gui Jiang". De zoetgeurende osmanthus wordt rond het Mid-Autumn Festival geplukt en gemarineerd met suiker en zure pruimen. De vrouwen uit Jiangnan zijn er meesterlijk in om de liederen uit de gedichten om te zetten in heerlijke gerechten. Het samenkomen van familieleden in Nanjing wordt "Feestelijke Reünie" genoemd, samen zitten en drinken heet "Yuanyue" en samen naar de markt gaan heet "Zouyue".

In de vroege Ming-dynastie werden de Maantoren en de Maanbrug in Nanjing gebouwd, en in de Qing-dynastie werd de Maantoren onder de Leeuwenrots gebouwd. Beide bouwwerken waren bedoeld om de maan te bewonderen, waarbij de Maanbrug het meest prominent was. Wanneer de heldere maan hoog aan de hemel stond, beklommen mensen de Maantoren en bezochten ze de Maanbrug om de maan te bewonderen. Het gedicht "Spelen op de Maanbrug" bevindt zich in de Confucianistische tempel in Qinhuai, Henan. Naast de brug staat het huis van de beroemde prostituee Ma Xianglan. 's Avonds verzamelden geleerden zich op de brug om te spelen en te zingen, herinneringen op te halen aan Niu Zhu die met de maan speelde en gedichten over de maan te schrijven. Daarom wordt deze brug Wanyue-brug genoemd. Na de dood van de Ming-dynastie raakte de traditie in verval, en latere generaties hebben een gedicht geschreven: "Het vrolijke Nanqu is uitverkocht, en er is een lange westelijke Banqiao, maar ik herinner me dat ik op de Jadebrug zat en Yueming me fluitles gaf." Changbanqiao is de oorspronkelijke Wanyueqiao. In de afgelopen jaren is de Confuciustempel in Nanjing herbouwd, zijn enkele paviljoens uit de Ming- en Qing-dynastieën gerestaureerd en is de rivier uitgebaggerd. Tijdens het Mid-Autumn Festival kun je er samenkomen om van de maanpracht te genieten.

In Wuxi County, in de provincie Jiangsu, wordt op de avond van het Mid-Autumn Festival een emmer wierook gebrand. De emmer is omwikkeld met gaas en daarop is een tafereel van het Maanpaleis geschilderd. Er zijn ook wierookemmers gemaakt van wierookstokjes, versierd met papieren sterren en kleurrijke vlaggetjes. Bij het Mid-Autumn Banket in Shanghai wordt zoete osmanthus-honingwijn geserveerd.

Op de avond van het Mid-Autumn Festival in Ji'an County, provincie Jiangxi, gebruikt elk dorp stro om aardewerken potten te verhitten. Nadat de pot roodgloeiend is, wordt er azijn in gedaan. Op dat moment verspreidt zich een heerlijke geur die het hele dorp vult. Tijdens het Mid-Autumn Festival in Xincheng County worden van de avond van 11 augustus tot en met 17 augustus lantaarns van gras gehesen. Op het Mid-Autumn Festival in Wuyuan bouwen kinderen een holle pagode van bakstenen en tegels. Versieringen zoals gordijnen en plaquettes worden aan de toren gehangen en er wordt een tafel voor de toren geplaatst om verschillende voorwerpen uit te stallen voor de verering van de "torengod". 's Avonds worden zowel binnen als buiten lampen aangestoken. Tijdens het Mid-Autumn Festival in Jixi spelen kinderen met kanonnen. De kanonnen worden gevlochten met stro, geweekt in water en vervolgens opgetild om op stenen te slaan, wat een hard geluid maakt en de traditie nabootst van een vuurdraak. De vuurdraak is een draak gemaakt van gras, met wierookstokjes in zijn lijf. Er klinken gongs en trommels wanneer je met de vuurdraak zwemt, en ze worden naar de rivier gestuurd nadat ze door de dorpen zijn gereisd.

Naast het eten van maancakes tijdens het Mid-Autumn Festival, eten mensen in Sichuan ook andere soorten gebak, eendjes, sesamkoekjes, honingkoekjes, enzovoort. Op sommige plaatsen worden ook oranje lantaarns aangestoken en aan de deur gehangen om het feest te vieren. Er zijn ook kinderen die wierook op grapefruits steken en dansend door de straten gaan, wat "dansende meteoorwierookbal" wordt genoemd. Tijdens het Mid-Autumn Festival in Jiading County wordt het brengen van offers aan de landgoden, het uitvoeren van zaju-rituelen, het zingen van muziek en het tonen van culturele artefacten "Kanhui" genoemd.

Noorden

Boeren in Qingyun County, provincie Shandong, brengen op 15 augustus hulde aan de God van Aarde en Vallei en worden daarom "Groene Miao Vereniging" genoemd. In Zhucheng, Linyi en Jimo brengen ze, naast offers aan de maan, ook offers aan hun voorouders. Landeigenaren in Guanxian, Laiyang, Guangrao en Youcheng organiseren tijdens het Mid-Autumn Festival een diner voor hun pachters. In Jimo wordt tijdens het Mid-Autumn Festival een seizoensgebonden gerecht gegeten, genaamd "Maijian". Lu'an, provincie Shanxi, organiseerde een diner voor zijn schoonzoon tijdens het Mid-Autumn Festival. In Datong County worden maancakes "herenigingscakes" genoemd en is er een traditie van waken tijdens het Mid-Autumn Festival.

Wanquan County in de provincie Hebei noemt het Mid-Autumn Festival "Klein Nieuwjaarsdag". Op maanlichtpapier worden portretten van Lunar Xingjun en keizer Guan Yue Yue Chunqiu afgebeeld. De inwoners van Hejian County geloven dat de regen tijdens het Mid-Autumn Festival bitter is. Als het regent tijdens het Mid-Autumn Festival, denken ze dat de groenten dan wel vies zullen smaken.

In Xixiang County, provincie Shaanxi, gingen de mannen tijdens het Mid-Autumn Festival 's avonds varen en de vrouwen organiseerden een feestmaal. Of je nu rijk of arm was, je moest watermeloen eten. Tijdens het Mid-Autumn Festival speelden trommelaars langs de deuren om beloningen te vragen. In Luochuan County leidden de ouders de leerlingen tijdens het Mid-Autumn Festival langs de deuren om cadeaus te brengen als eerbetoon aan hun echtgenoten. De lunches waren uitgebreider dan alleen de lunches op de campus.

In sommige gebieden zijn ook veel bijzondere gebruiken ontstaan ​​rond het Mid-Autumn Festival. Naast het bewonderen en aanbidden van de maan en het eten van maancakes, zijn er ook vuurdrakendansen in Hongkong, pagodes in Anhui, Mid-Autumn Trees in Guangzhou, verbrande pagodes in Jinjiang, maanobservaties bij het Shihu-meer in Suzhou, maanaanbidding door de Dai-bevolking en maanspringen door de Miao-bevolking, het stelen van voedsel van de maan door de Dong-bevolking, de baldans van de Gaoshan-bevolking, enzovoort.

nationale kenmerken

Mongools

Mongolen spelen graag het spelletje 'maan achterna jagen'. Ze bestegen hun paarden en galoppeerden over de graslanden onder het zilverwitte maanlicht. Ze galoppeerden richting het westen, terwijl de maan opkwam in het oosten en onderging in het westen. Volhardende Mongoolse ruiters zullen niet stoppen met de maan achterna jagen voordat de maan in het westen verdwijnt.

Tibetaans

In sommige delen van Tibet vieren Tibetanen het Mid-Autumn Festival met het ritueel van "maanjacht". Dag en nacht liepen de jongemannen en -vrouwen met poppen langs de rivier, volgden de heldere maan die in het water weerspiegelde, legden de maanschaduwen vast in de omliggende vijvers en keerden vervolgens terug naar huis om samen maancakes te eten.

Guangxi Dong

In Guangxi Dong bestaat de gewoonte om "naar de maan te lopen". Op de avond van het Mid-Autumn Festival loopt het Lusheng-zang- en dansgezelschap van elk huisje helemaal naar het naburige huisje, waar ze zich verzamelen met de dorpelingen om de maan te bewonderen, te zingen, te dansen en de hele nacht plezier te hebben.

Yunnan Deang

De De'ang-etnische groep in Yunnan "vangt de maan". Jonge mannen en vrouwen van de De'ang-etnische groep in Luxi, Yunnan, doen dit wanneer de maan helder en extreem helder schijnt tijdens het Mid-Autumn Festival. Wanneer de maan helder en extreem helder is, klinkt er een melodieus geluid van kalebassen vanaf de voet van de berg. De jonge mannen en vrouwen "rijgen de maan aan elkaar" om hun genegenheid te tonen. Sommigen gebruiken de "maan aan een touwtje" zelfs om betelnoten en thee te versturen als teken van een huwelijkscontract.

Het Yi-volk in Yunnan

Het traditionele gebruik van het Yi-volk in Yunnan tijdens het Mid-Autumn Festival is "maanspringen". 's Nachts verzamelen mannen, vrouwen, ouderen en kinderen uit verschillende dorpen van de stam zich op een open plek in het bergdorp. De meisjes in broeken en sluiers, de jongens met stoffen banden, de oude mannen, oude vrouwen en jonge kinderen zingen en dansen vol passie. Vooral de liederen van de jonge mannen en vrouwen, die hun liefde uitdrukken, zijn bijzonder, alsof de maan erdoor ontroerd raakt en daardoor nog betoverender en helderder wordt.

Gelao

Op de "Tijgerdag", de dag vóór het festival, slachtten de Gelao-mensen een stier in het hele dorp. Het hart van de stier werd bewaard tijdens het Mid-Autumn Festival om de voorouders te eren en de nieuwe vallei te verwelkomen. Ze noemden het het "Augustusfestival".

Koreaans

In Korea gebruiken mensen houten palen en dennentakken om een ​​'maankijkplatform' te bouwen. Wanneer de maan opkomt, worden er een aantal ouderen uitgekozen om in het platform te klimmen. Nadat de ouderen de maan hebben bekeken, steken ze het platform aan, slaan ze op lange trommels, blazen ze op een fluit en dansen ze samen de 'Boerendans'.

Het Zhuang-volk in westelijk Guangxi

De Zhuang-bevolking in westelijk Guangxi kent een meer typische activiteit genaamd "Het gedenken van de maan en het aanroepen van God". Halverwege augustus zetten de mensen elk jaar een offertafel in de open lucht aan de rand van het dorp. Aan de rechterkant van de tafel staat een boom. Takken of bamboetakken van ongeveer 30 centimeter hoog, die de boom symboliseren, dienen als ladders voor de maangod om af te dalen naar de hemel, waar de oude mythologische elementen van de maan bewaard worden. De hele activiteit is verdeeld in vier fasen: het uitnodigen van de maangod om naar de aarde af te dalen, met een of twee vrouwen als woordvoersters van de maangod; een lied over de tegenstelling tussen god en mens; het voorspellen van de toekomst van de maangod; en het zingen van een lied over het terugsturen van de goden en de maangod naar de hemel.

Li

De Li noemen het Mid-Autumn Festival de "Augustusbijeenkomst" of "Tiaosheng Festival". In elk marktstadje worden zang- en dansbijeenkomsten gehouden. Elk dorp wordt geleid door een "tiaoshengtou" (de leider) die jonge mannen en vrouwen aanmoedigt om deel te nemen. Maancakes, geurige cakes, zoete gebakjes, bloemendoeken, gekleurde waaiers en vesten worden aan elkaar uitgedeeld. 's Avonds verzamelen ze zich rond het vuur, grillen wild, drinken rijstwijn en zingen samen liederen. Ongehuwde jongeren grijpen de gelegenheid aan om een ​​toekomstige partner te vinden.