Wij willen u erop wijzen dat ons bedrijf vanwege het Midherfstfestival van 19 tot en met 21 september in totaal 3 vakantiedagen vrij heeft.

dus antwoordenHet bericht komt mogelijk niet op het juiste moment, begrijp het alstublieft!18 september(zaterdag) om te werken.

Ik wens u een fijne vakantie en dank u voor uw aandacht!

Wij zijn een distributeur vanventielEnbuisfittingen, wees welkom om te informeren!

Traditionele activiteiten

de maan aanbidden, de maan bewonderen, de maan aanbidden

"Het Boek der Riten" vermeldt al lang "Herfstavond en Avondmaan", wat de aanbidding van de maangod betekent. Op dit moment vindt er een ceremonie plaats om de kou en de maan te verwelkomen en een wierookceremonie in te stellen. Tijdens de Zhou-dynastie werd elk Midherfstfestival gehouden om de kou te verwelkomen en de maan te vieren. Zet een grote wierooktafel neer, plaats maankoeken, watermeloen, appels, rode dadels, pruimen, druiven en andere offers. Maankoeken en watermeloenen zijn absoluut essentieel, en de watermeloen moet in lotusvormen worden gesneden. Plaats het maanbeeld onder de maan in de richting van de maan, en de rode kaars zal hoog opbranden. De hele familie zal om de beurt de maan aanbidden, waarna de huisvrouw de reünie-maankoeken zal aansnijden. Degene die snijdt, heeft van tevoren het totale aantal personen in de hele familie berekend. Degenen die thuis zijn en degenen die niet thuis zijn, moeten bij elkaar worden opgeteld. Je kunt niet meer of minder snijden, en de grootte moet hetzelfde zijn. Ook onder etnische minderheden is het aanbidden van de maan populair.

Volgens de legende had het lelijke meisje van het Qi-koninkrijk in de oudheid geen zout. Als kind aanbad ze de maan religieus. Op 15 augustus van een bepaald jaar zag de keizer haar in het maanlicht. Hij vond haar prachtig en uitzonderlijk. Hij maakte haar later tot koningin. Zo ontstond het Midherfstfestival, een festival om de maan te aanbidden. Midden in de maan staat Chang'e bekend om haar schoonheid, dus aanbidt het meisje de maan en wenst "eruit te zien als Chang'e, en haar gezicht is als een heldere maan." Op de avond van het Midherfstfestival beoefenen de Yunnan Dai ook de gewoonte om "de maan te aanbidden".

De gewoonte om de maan te bewonderen tijdens het Midherfstfestival was erg populair in de Tang-dynastie, en veel dichters hebben verzen geschreven over het chanten van de maan. In de Song-dynastie was het Midherfstfestival populairder om de maan te bewonderen. Op deze dag: "Je familie zal de tafel en paviljoens versieren, en de mensen zullen vechten om het restaurant waar de maan gespeeld mag worden." De Ming- en Qing-hoven en de maanaanbiddingsactiviteiten van het volk waren grootschaliger, en veel historische locaties zoals het "Maanaanbiddingsaltaar", het "Maanaanbiddingspaviljoen" en de "Wangyue-toren" zijn nog steeds te vinden in verschillende delen van China. Geleerden en artsen hebben een bijzondere voorliefde voor het kijken naar de maan. Ze gaan ofwel naar boven om de maan te bekijken of gaan varen om de maan uit te nodigen, wijn te drinken en gedichten te componeren, waarbij ze vele eeuwige zwanenzangen achterlaten. Du Fu's "Vijftiende Nachtmaan van Augustus" gebruikt bijvoorbeeld de vijftien heldere maan, die hereniging symboliseert, om zijn zwervende en dwalende gedachten in een vreemd land te weerspiegelen; de schrijver Su Shi uit de Song-dynastie, die genoot van het Midherfstfestival, was dronken en maakte "Shui Tiao Song Tou". De clutch. Tot op de dag van vandaag is een gezin dat samen zit en geniet van het prachtige uitzicht aan de hemel nog steeds een van de belangrijkste activiteiten van het Midherfstfestival.

let op het getij

In de oudheid was er, naast het Midherfstfestival, ook een Midherfstfestival in Zhejiang. De traditie om het getij tijdens het Midherfstfestival te observeren kent een lange geschiedenis, al in de Han-dynastie bevat Mei Chengs "Qi Fa" Fu een vrij gedetailleerde beschrijving. Na de Han-dynastie werd het getij tijdens het Midherfstfestival intensiever geobserveerd. Er zijn ook verslagen van het observeren van het getij in Zhu Tinghuans "Aanvulling op de Oude Dingen van Wulin" en Song Wu Zimu's "Menglianglu".

Brandende lamp

Op de avond van het Midherfstfestival is het gebruikelijk om lampen te branden om het maanlicht te verlichten. Tegenwoordig is het nog steeds gebruikelijk om tegels te gebruiken om torens op de torens te stapelen om de lichten in het Huguang-gebied te verlichten. In het Jiangnan-gebied is het gebruikelijk om lichtboten te maken. Moderne verlichting tijdens het Midherfstfestival is populairder. In het artikel van vandaag "Seizoensgebonden gebeurtenissen in de vrije tijd ervaren" van Zhou Yunjin en He Xiangfei staat: "De lantaarns in Guangdong zijn het meest welvarend. Elk gezin gebruikt bamboestokken om tien dagen voor het festival lantaarns te maken. Fruit, vogels, dieren, vissen en insecten worden gemaakt. En "Vier het Midherfstfestival", geschilderd in verschillende kleuren op pastakleurig papier. De interne brandende kaarsen van de Midherfstnachtlantaarn zijn met touwen aan bamboestokken vastgebonden, geplaatst op dakranden of terrassen, of kleine lampen worden gebruikt om hiërogliefen of verschillende vormen te vormen en te hangen aan de hoogten van het huis, het is algemeen bekend als "Midherfstboom" of "Midherfstfestival." Geniet er ook van. De lichten in de stad zijn als de wereld van gekleurd glazuur." Het lijkt erop dat de schaal van het Midherfstlantaarnfestival van de oudheid tot nu alleen wordt overtroffen door het Lantaarnfestival.

raad raadsel

Veel lantaarns worden opgehangen op openbare plaatsen tijdens de volle maan in het midden van de herfst. Mensen komen samen om de raadsels te raden die op de lantaarns geschreven staan, omdat het een favoriete bezigheid is van de meeste jonge mannen en vrouwen. Ook liefdesverhalen worden tijdens deze activiteiten verspreid. Zo is er ook een vorm van liefde tussen mannen en vrouwen ontstaan.

maancakes eten

Maankijken en maancakes zijn essentiële gebruiken in verschillende delen van China om het Midherfstfestival te vieren. Zoals het gezegde luidt: "De maand 15 augustus is vol, de maancakes van Midherfst zijn geurig en zoet." De term maancake is afkomstig van de "Meng Liang Lu" van Wu Zimu uit de Zuidelijke Song-dynastie, die destijds slechts als tussendoortje werd gegeten. Later combineerden mensen maankijken geleidelijk met maancakes, wat symbool stond voor familiereünie en verlangen. Tegelijkertijd zijn maancakes ook een belangrijk cadeau voor vrienden om elkaar te ontmoeten tijdens het Midherfstfestival.

Ook in Xiamen en Fujian bestaat het Bo Bing-feest. Bo Bing staat op de lijst van immaterieel cultureel erfgoed.

Osmanthus waarderen, osmanthuswijn drinken

Tijdens het Midherfstfestival eten mensen vaak maancakes om de zoetgeurende osmanthus te bewonderen. Ook eten ze verschillende soorten voedsel gemaakt van zoetgeurende osmanthus, die vooral veel gebruikt worden in taarten en snoep.

Op de avond van het Midherfstfeest is het kijken naar de maan en de osmanthus, de geur van kaneel en het drinken van een kopje zoetgeurende osmanthushoningwijn, het vieren van de zoetheid van de familie, een prachtig feestgenot geworden. Tegenwoordig drinken mensen meestal rode wijn.

Spelen met lantaarns

Er is geen grootschalig lantaarnfestival zoals het Lantaarnfestival tijdens het Midherfstfestival. Lantaarns worden voornamelijk tussen families en kinderen bespeeld. Al in de Noordelijke Song-dynastie werd in "Old Wulin Events" melding gemaakt van de nachtelijke traditie van het Midherfstfestival, waarbij 'een klein rood lichtje in de rivier werd gegooid om te drijven en te spelen'. De lantaarns tijdens het Midherfstfestival zijn vooral in het zuiden geconcentreerd. Zo zijn er tijdens het Herfstfestival in Foshan verschillende soorten lantaarns: sesamlamp, eierschaallamp, scheerlamp, strolamp, visschublamp, kaflamp, meloenpitlamp en vogel-, dieren-, bloemen- en boomlamp.

In Guangzhou, Hongkong en andere plaatsen wordt het Midherfstfestival gehouden. De bomen worden ook opgezet, wat betekent dat de lichtjes worden opgehangen. Met hulp van hun ouders gebruiken kinderen bamboepapier om ze vast te binden tot konijnenlantaarns, carambolalantaarns of vierkante lantaarns. Ze worden horizontaal opgehangen aan korte palen en vervolgens op hoge palen geplaatst. Met grote vaardigheid schijnt het kleurrijke licht, wat bijdraagt ​​aan het Midherfstfestival. Een tafereel. De kinderen concurreren steeds meer met elkaar om te zien wie de lamp steeds hoger kan neerzetten, en de lantaarns zijn het meest verfijnd. Er zijn ook luchtlantaarns, namelijk de Kongming-lantaarns, die van papier zijn gemaakt tot een grote lamp. De kaars wordt onder de lamp gebrand en de hitte stijgt op, waardoor de lamp door de lucht vliegt en mensen aantrekt die lachen en jagen. Er zijn ook verschillende lantaarns die door kinderen in de lagere regionen van de maan worden gedragen.

In Nanning, Guangxi, zijn er naast diverse lantaarns van papier en bamboe om mee te spelen, ook heel eenvoudige grapefruitlantaarns, pompoenlantaarns en oranje lantaarns te vinden. De zogenaamde grapefruitlamp bestaat uit het uithollen van de grapefruit, het graveren van een eenvoudig patroon, het aan een touw bevestigen en er een kaars in aansteken. Het licht is elegant. Pompoenlantaarns en oranje lantaarns worden ook gemaakt door het vruchtvlees eruit te graven. Hoewel eenvoudig, is het gemakkelijk te maken en erg populair. Sommige kinderen laten de grapefruitlamp in de vijver of rivier drijven voor spelletjes.

Er is een eenvoudige Huqiu-lantaarn in Guangxi. Hij bestaat uit zes bamboestroken die als een lichtcirkel zijn gevormd, met aan de buitenkant wit gaaspapier geplakt en er kaarsen in geplaatst. Hang hem naast de maanoffertafel voor een maanoffer, of voor kinderen om mee te spelen.

Verbrande toren

Het spel van het branden van tegellantaarns (ook bekend als brandende bloementoren, brandende vata, brandende waaiertoren) is wijdverbreid in het zuiden. Bijvoorbeeld, "Chinese National Customs" Volume Five Notes: Jiangxi "Mid-Autumn Night, meestal rapen kinderen tegels in het wild, stapelen ze in een ronde toren, met meerdere gaten. In de schemering, zet een brandhout toren onder de heldere maan en verbrand ze. De tegels branden rood. , Giet dan kerosine en voeg brandstof toe aan het vuur. Alle wilde vuren zijn rood, schijnend als de dag. Tot het laat in de nacht is, niemand kijkt, en ze beginnen te spetteren. Het is een beroemde tegelbrandende lamp." De brandende tegels in Chaozhou, Guangdong zijn ook gemaakt van bakstenen en holle torens, die worden gevuld met takken om vuur te maken. Tegelijkertijd wordt ook de rookstapel verbrand, wat betekent dat het gras en hout in stapels worden gestapeld en verbrand nadat de maandienst voorbij is. De verbranding van de Fan-pagode in het grensgebied van Guangxi is vergelijkbaar met dit soort activiteiten, maar de folklore is gericht op de herdenking van de heldhaftige strijd van de beroemde anti-Franse strijder Liu Yongfu uit de Qing-dynastie, die de Fangui (Franse indringer) levend verbrandde toen hij de toren in vluchtte. Er is ook een "brandende toren"-activiteit in Jinjiang, Fujian.

Er wordt gezegd dat deze gewoonte verband houdt met de rechtvaardige daad van verzet tegen Yuan-soldaten. Na de vestiging van de Yuan-dynastie werd het Han-volk bloedig geregeerd, waardoor het onverzettelijk in opstand kwam. Het Midherfstfestival werd op verschillende plaatsen gehouden en er werd vuur gestookt op de top van de pagode. Net als het vuur op het vuurplatform op de top is dit soort verzet onderdrukt, maar de gewoonte om de pagode in brand te steken is gebleven.

Lokale specialiteiten

Zuiden

Er is een traditie om de maan te aanbidden tijdens het Midherfstfestival in Chaoshan, Guangdong. Het gaat hierbij voornamelijk om vrouwen en kinderen. Er is een gezegde dat "mannen de volle maan niet maken en vrouwen de kachel niet offeren". Er is ook een lokale gewoonte om taro te eten tijdens het Midherfstfestival. Er is een gezegde in Chaoshan: "De rivier en de rivier komen samen in de monding, en de taro kan gegeten worden." In augustus is het oogstseizoen van taro, en boeren zijn gewend hun voorouders met taro te aanbidden. Dit heeft zeker te maken met landbouw, maar er bestaat nog steeds een wijdverspreide legende onder de bevolking: in 1279 vernietigde de Mongoolse aristocratie de Zuidelijke Song-dynastie en vestigde de Yuan-dynastie, die een wreed bewind voerde over de Han-bevolking. Ma Fa verdedigde Chaozhou tegen de Yuan-dynastie. Nadat de stad was verwoest, werden de mensen afgeslacht. Om het lijden van Hu's heerschappij niet te vergeten, gebruikten latere generaties taro en "Hutou", homofone symbolen in de vorm van mensenhoofden, als eerbetoon aan hun voorouders. Ook het in brand steken van torens op de avond van het Midherfstfestival is op sommige plaatsen erg populair.

De volksgebruiken ten zuiden van de Yangtze-rivier zijn ook divers tijdens het Midherfstfestival. De inwoners van Nanjing eten graag maancakes tijdens het Midherfstfestival, en ze moeten osmanthuseend eten, een beroemd gerecht uit Jinling. "Osmanthuseend" kwam op de markt toen de osmanthusegeur geurig was, het is dik maar niet vettig, heerlijk en verrukkelijk. Na het drinken moet je een kleine suikertaro eten, overgoten met kaneelsiroop, de schoonheid spreekt voor zich. "Gui Jiang", vernoemd naar Qu Yuans "Liederen van de Chu·Shao Si Ming", "Help het Noorden om Gui Jiang te sluiten en te drinken". Osmanthus fragrans, een zoetgeurende osmanthuse, wordt rond het Midherfstfestival geplukt en gemarineerd met suiker en zure pruimen. Vrouwen uit Jiangnan zijn er bedreven in om de gezangen in de gedichten om te zetten in delicatessen op tafel. De familie van de inwoners van Nanjing wordt “Reünie vieren” genoemd, samen zitten en drinken heet “Yuanyue” en over de markt gaan heet “Zouyue”.

In de vroege Ming-dynastie werden de Maantoren en de Maanbrug gebouwd in Nanjing, en de Maantoren werd gebouwd onder de Leeuwenrots in de Qing-dynastie. Ze waren allemaal bedoeld om de maan te bewonderen, en de Maanbrug was het meest indrukwekkend. Wanneer de heldere maan hoog hangt, beklimmen mensen de Maantoren en bezoeken ze samen de Maanbrug om te genieten van het zien van het jade konijn. "Spelen op de Maanbrug" vindt plaats in de Confucianistische tempel in Qinhuai Henan. Naast de brug bevindt zich de residentie van de beroemde prostituee Ma Xianglan. Deze avond verzamelen geleerden zich op de brug om te spelen en te zingen, herinneringen op te halen aan Niu Zhu die met de maan speelde en gedichten te schrijven voor de maan, vandaar dat deze brug de Wanyuebrug wordt genoemd. Na de dood van de Ming-dynastie raakte de brug geleidelijk in verval en latere generaties hebben een gedicht: "De Vrolijke Nanqu is uitverkocht, en er is een westelijk lange Banqiao, maar ik herinner me dat ik op de Jadebrug zat en dat Yueming fluitles gaf." Changbanqiao is het oorspronkelijke Wanyueqiao. De Confuciustempel in Nanjing is de afgelopen jaren herbouwd, enkele paviljoens gerestaureerd tijdens de Ming- en Qing-dynastieën en de rivier uitgebaggerd. Tijdens het Midherfstfestival kun je samenkomen om te genieten van de maan.

Wuxi County, provincie Jiangsu, brandt een emmer wierook op de avond van het Midherfstfestival. Er is gaas om de wierookemmer en het landschap van het maanpaleis is beschilderd. Er zijn ook wierookemmers gevlochten met wierookstokjes, met in papier gebonden sterren en kleurrijke vlaggen erin verwerkt. Het Midherfstbanket van de inwoners van Shanghai wordt geserveerd met zoetgeurende osmanthushoningwijn.

Op de avond van het Midherfstfestival in Ji'an County, provincie Jiangxi, gebruikt elk dorp stro om aarden potten te branden. Zodra de pot rood is, wordt er azijn in gedaan. Op dat moment zal er een geur vrijkomen die het hele dorp vult. Tijdens het Midherfstfestival in Xincheng County werden van de nacht van 11 op 17 augustus graslantaarns gehesen. Tijdens het Wuyuan Midherfstfestival bouwen kinderen een holle pagode van bakstenen en dakpannen. Decoraties zoals gordijnen en plaquettes werden aan de toren gehangen, en er werd een tafel voor de toren geplaatst om diverse gebruiksvoorwerpen tentoon te stellen ter ere van de "torengod". 's Nachts worden er zowel binnen als buiten lichtjes aangestoken. Kinderen van het Midherfstfestival in Jixi spelen met kanonnen. Het geschut van het Midherfstfestival wordt gevlochten met stro, geweekt en vervolgens opgepakt om op de steen te slaan, wat een hard geluid maakt en de gewoonte heeft om een ​​vuurdraak te laten zwemmen. De vuurdraak is een draak van gras, met wierookstokjes op zijn lichaam. Er klinken gongs en trommels wanneer je de vuurdraak laat zwemmen, en ze worden naar de rivier gestuurd nadat ze door de dorpen zijn getrokken.

Naast het eten van maancakes tijdens het Midherfstfestival, moeten mensen in Sichuan ook cakes eten, zoals eendencakes, sesamcakes, honingcakes, enz. Op sommige plaatsen werden ook oranje lantaarns aangestoken en bij de deur gehangen om het feest te vieren. Er zijn ook kinderen die wierook op grapefruit doen en over straat dansen, wat "dansende meteorenwierookbal" wordt genoemd. Tijdens het Midherfstfestival in Jiading County worden offers gebracht aan de landgoden, die dienen als zaju, vocale muziek en culturele relikwieën, en dit wordt "Kanhui" genoemd.

Noorden

Boeren in Qingyun County, provincie Shandong, brengen op 15 augustus hulde aan de God van de Aarde en de Vallei en worden "Groene Miao Vereniging" genoemd. In Zhucheng, Linyi en Jimo moesten ze naast het brengen van offers aan de maan ook naar de graven gaan om offers te brengen aan hun voorouders. Landherfstbazen in Guanxian, Laiyang, Guangrao en Youcheng organiseerden ook een diner voor pachters tijdens het Midherfstfestival. Jimo eet tijdens het Midherfstfestival een seizoensgebonden gerecht genaamd "Maijian". Lu'an, provincie Shanxi, organiseerde een diner voor zijn schoonzoon tijdens het Midherfstfestival. In Datong County worden maancakes reüniecakes genoemd en is er een traditie van wake tijdens het Midherfstfestival.

Wanquan County, provincie Hebei, noemt het Midherfstfestival "Klein Nieuwjaar". Op maanlichtpapier zijn portretten van Lunar Xingjun en keizer Guan Yue Yue Chunqiu afgebeeld. In Hejian County vinden mensen de regen van het Midherfstfestival bitter. Als het tijdens het Midherfstfestival regent, denken de lokale bewoners dat de groenten wel vies moeten smaken.

In Xixiang County, provincie Shaanxi, gingen de mannen op de avond van het Midherfstfestival varen en organiseerden de vrouwen een feestmaal. Of je nu rijk of arm bent, je moet watermeloen eten. Tijdens het Midherfstfestival speelden trommelaars langs de deur om beloningen te vragen. Tijdens het Midherfstfestival in Luochuan County lieten de ouders de studenten cadeaus brengen om hun echtgenoten te eren. De lunches waren meer dan alleen de lunches op de campus.

Op sommige plaatsen zijn ook veel speciale gebruiken rond het Midherfstfestival ontstaan. Naast het bewonderen van de maan, het aanbidden ervan en het eten van maancakes, zijn er ook vuurdraakdansen in Hongkong, pagodes in Anhui, Midherfstbomen in Guangzhou, verbrande pagodes in Jinjiang, het kijken naar de maan in het Shihumeer in Suzhou, het aanbidden van de maan door de Dai en het springen naar de maan door de Miao. Dong-mensen stelen voedsel van de maan, Gaoshan-baldansen, enzovoort.

nationale kenmerken

Mongools

Mongolen zijn dol op het spelletje "de maan najagen". Mensen stapten op de paarden en galoppeerden over het grasland onder het zilverwitte maanlicht. Ze galoppeerden naar het westen, en de maan kwam op in het oosten en daalde in het westen. Volhardende Mongoolse ruiters zullen niet stoppen met de maan na te jagen voordat de maan naar het westen zakt.

Tibetaans

De traditie voor Tibetaanse landgenoten in sommige delen van Tibet om het Midherfstfestival te vieren is "op jacht naar de maan". Het was dag en nacht, de jonge mannen en vrouwen en de poppen liepen langs de rivier, volgden de heldere maan die in het water weerspiegelde, namen de schaduwen van de maan in de omliggende vijvers in zich op en gingen vervolgens naar huis om zich te herenigen en maankoeken te eten.

Guangxi Dong

De inwoners van Guangxi Dong hebben de gewoonte om "op de maan te lopen". Op de avond van het Midherfstfestival liep het Lusheng zang- en dansteam van elk huisje helemaal naar het naburige huisje, waar ze zich met de dorpelingen verzamelden om de maan te bewonderen, te zingen en te dansen, en de hele nacht plezier te hebben.

Yunnan Deang

De De'ang-etnische groep in Yunnan "vangt de maan". Jonge mannen en vrouwen van de De'ang-etnische groep in Luxi, Yunnan, zingen, wanneer de maan extreem helder is tijdens het Midherfstfestival, een melodieuze kalebas-sheng vanaf de top van de berg, en de jonge mannen en vrouwen "binden de maan aan elkaar" om hun genegenheid te uiten. Sommigen gebruiken de "draadmaan" zelfs om betelnoten en thee te sturen om een ​​huwelijkscontract te sluiten.

Yi-mensen in Yunnan

De traditionele gewoonte van de Yi-bevolking in Yunnan tijdens het Midherfstfestival is "het springen over de maan". 's Nachts verzamelden mannen, vrouwen, ouderen en kinderen uit verschillende dorpen van de stam zich in de open ruimte van het bergdorp. De meisjes in broeken en sluiers, de jongens met stoffen banden, de oude mannen, oude dames en jonge kinderen zongen en dansten hartstochtelijk, vooral... Het is het antithetische lied van die jonge mannen en vrouwen die hun liefde uiten, alsof de maan er ook door bewogen werd en de maan charmanter en helderder werd.

Gelao

Op de "Tijgerdag", vóór het festival, slachtten de Gelao-mensen een stier in het hele dorp. Het hart van de os werd bewaard tijdens het Midherfstfestival om de voorouders te vereren en de nieuwe vallei te verwelkomen. Ze noemden het het "Augustusfestival".

Koreaans

Koreanen gebruiken houten palen en dennentakken om een ​​"maankijkplatform" te bouwen. Wanneer de maan opkomt, selecteer dan een aantal oude mensen om het platform te beklimmen. Nadat de oude man naar de maan heeft gekeken, steekt hij het platform aan, slaat op lange trommels, blaast op de fluit en danst samen "Boerendans".

Zhuang-mensen in het westen van Guangxi

De Zhuang-nationaliteit in het westen van Guangxi heeft een meer typische activiteit: "De Maan Herdenken en God Vragen". Half augustus van de zomerkalender zetten mensen elk jaar midden augustus een offertafel neer in de open lucht aan het einde van het dorp. Rechts op de tafel staat een boom. Takken of bamboetakken van ongeveer 30 centimeter hoog, die bomen symboliseren, dienen ook als ladders voor de Maangod om af te dalen en naar de hemel te gaan, waar de oude mythologische elementen van de maan bewaard zijn gebleven. De hele activiteit is verdeeld in vier fasen: de maangod uitnodigen om naar de aarde af te dalen, met een of twee vrouwen als woordvoerder van de maangod; god-mens antithetisch lied; maangod waarzeggerij; zanger die het lied zingt over het zenden van goden en het terugzenden van de maangod naar de hemel.

Li

De Li-bevolking noemt het Midherfstfestival de "Augustusbijeenkomst" of "Tiaoshengfestival". In elke marktstad vinden zang- en dansbijeenkomsten plaats. Elk dorp wordt geleid door een "tiaoshengtou" (d.w.z. de leider) die deelneemt aan de deelname van jonge mannen en vrouwen. Maancakes, geurige cakes, zoete cakes, bloemendoeken, gekleurde waaiers en vesten worden aan elkaar gegeven. 's Avonds verzamelden ze zich rond het vuur, roosterden wild, dronken rijstwijn en zongen antifonale gezangen. Ongetrouwde jongeren maakten van de gelegenheid gebruik om een ​​toekomstige partner te vinden.